致醫學院同學：奉獻的醫生

九月裏一個日子，我躺在香港一間醫院的病牀上，心裏又沉重、又難過；卻不是為了自己。
由於置身於這間醫院及知道了一些事實引起我很深的感觸，使得易感的我激動著，胸襟翻騰不已。

這是一間基督教醫院，是西方差會創辦的。/…/這醫院開辦的目的很簡單，有兩個：一是為罹病的一般平民，尤其是貧苦大眾服務，二是藉醫療服務向人們傳出基督救世的福音。
我為著開辦者的熱忱深深感動，我也不懷疑承繼者對原來目標的忠貞，可是我腦子裏打著一個大問號：今天在這間抱著如此崇高的理想而立的醫院裏，有多少工作人員是「誠實」地為著它的理想而獻出他們的努力？/…/

然而我特別想到那些醫生們──院裏頂尖兒的人物。/…/因為他們的試探比別人來得利害。

似乎很少醫生（最低限度在香港的社會）以終身在醫院服務為目的，醫院的日子只是過渡時期，醫院只是「跳槽」之前必經之地。當然啦，醫院的工作既繁重，而酬勞比起私人「營業」則又相距太遠。/…/然而醫生從考進醫院的一剎那，就成為撒但攻擊的對象，因為他是天之驕子。他是父母、親人的盼望，女朋友選擇的對象，是大學的王子，社會的寵兒。他一身集中了上帝許多的恩賜，自己本人也須付上不少代價。那些熬夜啃書的晚上，硬塞進那許多又長又臭的醫學名詞──誰說他不值得賺回他所付出的代價？實習的時期，誠惶誠恐受盡多少委曲、看盡多少臉色，甚至連小護士也捉弄他一下──誰說他不應該有一天威風起來，神氣一番？就算自己為人淡泊，可是父母花在他身上的錢是要「報答」的；就算自己為人瀟灑，可是妻子要的是「安全感」，當同屆同學都已成為「名醫」，自己吞得下那口被指為「沒出息」低能的烏氣嗎？

就說我所躺著的這家醫院吧，醫生當中是基督徒的也不少，可是究竟有幾位工作的宗旨與該院創辦的宗旨完全一致呢？假如有些曾經抱著這樣的動機來工作，又有多少能持久呢？
──這只是一份工作，一個過渡時期。
──儘管所獲的薪酬足以過相當優裕的生活，可是與工作的分量及時間相比例太不值了。況且自己開業就可以有更多的錢為主奉獻，支持傳福音的工作。為甚麼放棄機會，自甘糟蹋？

……

假如主耶穌沒有呼召我們作祂的門徒，背上十字架跟隨祂，假如祂沒有叮嚀吩咐我們把福音傳到普天下，傳給每一個受造者，那也就罷了。那許多曾經的奉獻不過是年輕心裏的迴響、大學團契的內容。然而主耶穌若已經說了，那祂就要從我們的行動來判斷我們。

其實不要說到對耶穌基督的奉獻，我們往往連一般人道主義者的理想都達不到。似乎那些「為人群服務」之類的字眼只出現於漂亮的演說詞及騙人的文章中。我們中國人真是一個「四平八穩」的民族，我們會聽到西方的青年人去做「冒險」的事，我們也會欣賞他們，可是我們都不會有那種「傻勁」。

其實奉獻不一定要到非洲荒僻的村落去做missionary doctor，就在我們人口稠密的城巿，或在較缺乏的小鎮，就有著成萬的人需要我們。奉獻的醫生也不一定要直接負起傳福音的責任，在那些掛起了「傳福音」的牌子的醫院裏，病人們會鑑別那些醫術高明、忠於職守而又真正有愛心的醫生們。

奉獻的範圍也絕不限於醫院的圍牆。我絕無意貶低基督醫生私人開業的價值。但當主耶穌說：「你們不能又事奉神，又事奉瑪門。」（瑪門即財利的意思），祂深悉我們將受的試探，預先給我們釐定了原則。

……

親愛的同學：當你唸完了這篇文章，不要馬上過於激動（在你們的年紀，易受感動已經不真是一個德行），冷靜地把它摺起來，夾進日記簿裏。到你三十歲的時候，再把它拿出來。假如那時你還會被它激動，也許你就曉得你當走的路是什麼。

目前，好好地唸吧。不要太多提到史懷哲的名字。（在醫學院的刊物裏看到太多寫史懷哲的詩文，會使我有噁心的感覺。）世界將永遠只有一個史懷哲，可是神的國度仍不斷需要無數的醫生、護士、藥劑師、醫術人員去為它效忠。

原編按：估計寫作年份1970年，後刊於《校園》雜誌廿二卷第二期（1980年）

按《死亡，別狂傲》記敘，1970年秋天恩佩經歷一次病情的大崩潰後，從台灣返港治療。